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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第十七篇 用屬靈的話,向屬靈的人,解釋屬靈的事, 活文化而不活基督 是 今天信徒中間的情況與哥林多信徒中間的情 況是一樣的。哥林多信徒領受基督,卻沒有 活祂。他們沒有基督該成為他們的生命、生 活、和內容的觀念。反之,他們的思想集中 於希臘的文化、智慧和哲學。, 屬靈的事和屬靈的話 是 使徒是用屬靈的話,講說屬靈的事。所用之 屬靈的話是指那靈所教導之屬靈的言語;所 講說之屬靈的事,是指與基督有關之神深奧 的事。, 認識二靈 是 二章十一節人的靈是人最深的部分,其機能 能參透人的事最深之處,而人的心思只能知 道膚淺的事。同樣,只有神的靈纔能知道神 深奧的事。哥林多的信徒忽略了人的靈與神 的靈,轉去憑著哲學活在他們的心思裡。, 屬靈的事和屬靈的話 是 我們都該向保羅學習,不要想用人一般的發 表講說。這就是說,我們不該把我們傳講的 標準降低到一般人發表的標準。, 第十七篇 用屬靈的話,向屬靈的人,解釋屬靈的事 包括 屬魂的人, 第十七篇 用屬靈的話,向屬靈的人,解釋屬靈的事 包括 屬靈的事和屬靈的話, 認識二靈 是 哥林多的信徒知道如何操練身體和心思,關 於人的靈卻是無知的。因此,在十一節保羅 教導他們靈的事,並且說人的靈知道人的事 。人若不運用人的靈,就無法完全知道人的 事。, 屬魂的人 是 二章十四節裡神的靈的事,指神深奧、論到 基督是我們之分的事。屬魂的人不能明白這 些事,因為他沒有屬靈知覺的本能。, 屬靈的事和屬靈的話 是 哥林多的信徒講論基督,不是用屬靈的話, 乃是用希臘哲學和智慧的話。結果,他們給 人的印象是哲學,不是基督。, 第十七篇 用屬靈的話,向屬靈的人,解釋屬靈的事 包括 接受基督作一切, 第十七篇 用屬靈的話,向屬靈的人,解釋屬靈的事 引自 二 釘十字架的基督,是使徒職事的中心 二1~16 1 使徒盡職事的路 1~5 2:1 弟兄們,從前我到你們那裡去,並沒有照著1高超的言論或智慧, 對你們宣傳神的2奧祕。 2:2 因為我曾定了主意,在你們中間1不知道別的,只知道2耶穌基督, 並2這位釘十字架的。 2:3 我在你們那裡,又1軟弱,又2懼怕,又甚戰兢。 2:4 我說的話,講的道,不是用智慧1動聽的言語,乃是用那靈和能力的明證, 2:5 叫你們的信不在於1人的智慧,乃在於神的能力。 2 神奧祕中的智慧─基督是神深奧的事 6~10 2:6 然而在長成的人中,我們也講智慧,但不是這世代的智慧, 也不是這世代有權有位正被1廢掉之人的智慧。 2:7 我們講的,乃是從前所隱藏,1神奧祕中的智慧, 就是神2在萬世以前,為使我們得3榮耀所豫定的; 2:8 這智慧,這世代有權有位的人,並沒有一個知道, 因為他們若知道,就不會把榮耀的主釘十字架了。 2:9 只是如經上所記:“神為1愛祂的人所豫備的,是2眼睛未曾看見, 耳朵未曾聽見,3人心也未曾想到的。” 2:10 但神藉著那靈向我們1啟示了,因為那靈2參透萬事, 甚至3神的深奧也參透了。 3 用屬靈的話,向屬靈的人,解釋屬靈的事 11~16 2:11 因為除了在人裡面1人的靈,在人中間有誰知道人的事? 照樣,除了1神的靈,也沒有人知道神的事。 2:12 我們所1領受的,並不是世上的靈,乃是那出於神的靈, 使我們能知道神白白恩賜我們的事; 2:13 這些事我們也講說,不是用人智慧所教導的言語, 乃是用那靈所教導的言語,1用屬靈的話,2解釋屬靈的事。 2:14 1然而2屬魂的人不領受3神的靈的事,因他以這些事為愚拙, 並且他4不能明白,因為這些事是憑5靈6看透的。 2:15 惟有1屬靈的人看透萬事,卻沒有一人看透他。 2:16 誰曾知道主的心思能教導祂?但我們是1有基督的心思了。, 屬靈的看透 是 十五節屬靈的人乃是否認魂,不憑魂活著, 而讓他被神的靈所佔有並推動的靈,就是他 重生的靈,作主管治他的全人,並憑這靈活 著,行事為人都照著這靈的人。, 屬靈的事和屬靈的話 是 普通人的發表不足以傳達屬靈的事。我們一 離開那靈所教導之言語的標準,用人智慧所 教導的言語,我們就不能再向別人傳達屬靈 的事。, 屬靈的事和屬靈的話 是 我們完全無法藉著希臘的智慧、中國的倫理 、或美國文化一般的發表,來解釋屬靈的事 。屬靈的事只能用屬靈的事,就是用屬靈的 話解釋。這是我們要學習的重要功課。, 第十七篇 用屬靈的話,向屬靈的人,解釋屬靈的事 包括 活基督以彰顯神, 活文化而不活基督 是 這使他們的思想彼此不同,並有不同的偏好 。有些人偏愛保羅,有些人偏愛磯法,還有 些人偏愛亞波羅。結果,他們就分裂了。, 活基督以彰顯神 是 神的心意是要使人成為祂的彰顯。為要完成 這事,神渴望進到人裡面作人的生命,使人 活出祂來。為此,神藉著成為肉體成了人。 至終,基督這位成為肉體的神,死在十字架 上。藉著祂的釘十字架,祂了結了整個舊造 。因此,基督的釘十字架不但與主耶穌的死 有關,也與了結舊造的一切有關。, 基督的心思 是 二十六節我們不僅有基督的生命,也有基督 的心思。基督必須從我們的靈浸透我們的心 思,使我們的心思與祂的心思成為一。當我 們與基督是一,祂的心思就成為我們的心思 。, 活基督以彰顯神 是 哥林多的信徒多半是希利尼人,他們領受起 初的恩賜,就是神的生命和神的靈。但他們 領受這些恩賜以後,沒有憑這些而活。他們 沒有憑神的生命而活,或憑神的靈而行。結 果,他們沒有活基督。反之,他們留在希臘 文化裡,並且炫耀他們的智慧和哲學。, 活基督以彰顯神 是 藉著這包羅萬有的死,神聖的生命,實際上 就是神自己,就得著釋放並分賜給神所豫定 、救贖、並呼召的人。他們藉著相信釘十字 架並復活的基督,就領受了神的生命和神的 靈。